Exer Center Hj. Elis

Teror Bom Buku Hasil Operasi Intelijen

2011-04-03T09:14:00.000+07:00

Kol. (Purn) H.Y. Herman Ibrahim
Pengamat Politik, Militer dan Intelijen
Bermula dari kawat diplomatik rahasia Kedubes AS di Jakarta untuk Kementerian Luar Negeri AS di Washington DC yang dibocorkan WikiLeaks dan dimuat sebagai headline oleh dua koran terkemuka Australia, The Age dan The Sydney Morning Herald, edisi Jum’at (11/3). Menurut pengakuan WikiLeaks, Kedubes AS di Jakarta memperoleh kabar sensitif dari lingkaran elite Istana karena diberitahu mantan anggota Wantimpres TB Silalahi dan Menko Kesra Agung Laksono yang waktu itu menjadi petinggi Golkar.

Dalam kawat diplomatik rahasia itu disebutkan Presiden SBY telah menyalahgunakan kekuasaan (abuse of power), di mana SBY secara pribadi telah campur tangan untuk mempengaruhi Jaksa dan Hakim demi melindungi para tokoh politik korup dan menekan musuh-musuh politiknya. Presiden SBY juga disebut telah mempergunakan Badan Intelijen Negara (BIN) untuk memata-matai Mensesneg Yusril Ihza Mahendra yang dianggap sebagai lawan politiknya paling potensial. Semua gerak gerik Yusril Ihza Mahendra terus diamati aparat BIN untuk dilaporkan ke SBY termasuk ketika berkunjung ke Singapura.

Selain itu juga diungkapkan Ibu Negara Ani Yudhoyono dan keluarganya telah bertindak sebagai makelar (broker) untuk mendapatkan imbalan persenan fulus dalam setiap proyek pembangunan, demi memperkaya diri sendiri dan keluarga besarnya serta koneksi politiknya. Akibat berbagai laporan tersebut, Presiden SBY seharian sempat ngumpet di Istana sampai tidak menjalankan Sholat Jum’at di Masjid Baiturrahim Istana Negara, sementara Ibu Ani Yudhoyono terus menerus menangis tersedu-sedu menyesali nasibnya sebagai Ibu Negara.

Demi untuk menutupi kasus WikiLeaks agar dilupakan masyarakat dan tidak menjadi pemberitaan media cetak maupun elektronik yang dikhawatirkan akan menjurus pada gerakan impeachment dari DPR, maka digelarlah operasi intelijen. Operasi Intelijen dilakukan dengan mengirimkan bom buku dan bom paket yang ditujukan kepada para tokoh yang selama ini menjadi musuh umat Islam seperti ‘dedengkot’ JIL, Ulil Absar Abdalla dan mantan Komandan Densus 88, Komjen (Pol) Gories Mere. Selain itu bom juga dikirimkan kepada tokoh yang memiliki massa yang sekiranya bisa diadudomba dengan massa ormas Islam seperti Ketua Umum Pemuda Pancasila Japto Suryosumarno dan pentolan Manajemen ‘Republik Cinta’, Ahmad Dhani. Keempat tokoh tersebut semuanya selamat kecuali seorang polisi yang lagi apes nasibnya sehingga mengalami luka cukup serius, ketika nekat membuka bom buku yang ditujukan kepada si bibir seksi Ulil Absar Abdalla di KBR 68 H Utan Kayu, Jakarta Timur.

Namun yang mencurigakan, biasanya Densus 88 dan aparat keamanan lainnya begitu sigap cepat dan kerja keras ketika terjadi peledakan bom. Tetapi untuk kasus bom buku dan bom paket kali ini, aparat keamanan terlihat bekerja setengah-setengah dan sangat santai, sehingga memasuki minggu kedua belum ada satu pun tersangka yang berhasil ditangkap. Hal inilah yang menimbulkan analisis bahwa sesungguhnya bom buku hasil operasi intelijen oleh aparat keamanan. Selain untuk menutupi kasus WikiLeaks demi menyelamatkan muka SBY, juga ditujukan untuk menfitnah ormas-ormas Islam garis keras yang akhirnya menjurus pada pembubaran dan mendiskreditkan umat Islam Indonesia secara keseluruhan.

Berikut ini wawancara Tabloid Suara Islam dengan pengamat politik, militer dan intelijen sekaligus mantan perwira intelijen Kodam III Siliwangi, Kol (Purn) H Y Herman Ibrahim seputar bocoran kawat diplomatik Kedubes AS oleh WikiLeaks dan sejumlah operasi intelijen dari waktu ke waktu yang ditujukan untuk mendiskreditkan umat Islam Indonesia.

SUARA ISLAM: Mengapa kawat diplomatik Kedubes AS yang dibocorkan WikiLeaks mengenai Yudhoyono Abused Power, sengaja dibuka koran Australia The Age dan The Sydney Morning Herald ketika Wapres Boediono berkunjung ke sana?

Herman Ibrahim: Tidak sulit untuk menjelaskan mengapa media Australia memuat bocoran WikiLeaks saat kunjungan Wapres Boediono ke Canbera, Australia. Masyarakat media akan sangat faham bahwa isu politik atau apa pun tentang negara akan memiliki magnitude yang tinggi jika dilansir pada saat kunjungan kenegaraan.

Saya menduga bahwa lontaran isu itu sudah lama dipersiapkan, bukankah WiliLeaks sudah memberi warning bahwa ada ribuan informasi tentang Indonesia yang akan dilempar ke publik pada saatnya yang tepat.

Adalah menarik untuk membahas motif WikiLeaks menebar isu tak sedap dari bocoran kawat ke Dubes AS di seluruh dunia itu. Paling tidak ada tiga alasan mengapa WikiLeaks melakukan intersepsi diplomatic cable.

Pertama, bisa jadi hal ini berawal dari keisengan seorang hacker yang melakukan pengembaraan hacking sehingga masuk ke wilayah sensitif dan berpeluang menjadi sesuatu yang memiliki nilai informasi yang tinggi.

Kedua, yang paling mungkin dan banyak dipersepsi orang adalah WikiLeaks menerima bocoran gratis dari pihak Kedubes untuk melempar informasi panas, semacam lempar batu sembunyi tangan. Motifnya jelas politik untuk menekan pemerintahan negara-negara tertentu.

Ketiga, WikiLeaks bekerja sama dengan orang dalam melakukan black mail dengan motif bisnis. Namun, kecenderungan ini tidak terbukti karena jika ya, maka Julian Assange akan menjadi buronan internasional. Faktanya adalah bos WikiLeaks Julian Assange dibebaskan dari tahanan, karenanya motif kedua adalah paling mungkin terjadi.

SUARA ISLAM: Apakah karena The Age dan The Sydney Morning Herald termasuk koran berhaluan kiri di Australia?

Herman Ibrahim: Ihwal koran The Age dan The Sidney Morning Herald apakah keduanya berhaluan kiri, saya melihat tak ada kaitannya dengan pembocoran rahasia kawat ke Dubes AS di Indonesia. Yang pasti kedua koran itu adalah koran terkemuka dan memiliki market ke seluruh dunia. Saya tidak melihat haluan koran, melainkan membaca hal ini ada pada posisi geopolitik Australia yang selalu menganggap Indonesia sebagai ancaman. Siapapun Perdana Menteri Ausie apakah dari Partai Konservatif atau Partai Buruh, saya kira akan berupaya mendemoralisasi pemerintahan Indonesia.

SUARA ISLAM: Jika bocoran WikiLeaks ternyata benar, apakah bisa menyebabkan pemakzulan terhadap Presiden SBY karena menyalahgunakan kekuasaan?

Herman Ibrahim: Bagi Indonesia dan repotnya di dalam negeri sendiri, masyarakat cenderung lebih percaya kepada media asing daripada klarifikasi pemerintah. (lihat survei Harian Republika, di mana dikatakan 73 persen rakyat Indonesia percaya kepada informasi bahwa SBY telah melakukan Abuse of Power sesuai bocoran WikiLeaks).

Meski demikian, bocoran WikiLeaks tidak akan menjadi sebuah bola salju untuk pemakzulan Presiden SBY. Pasalnya meski 73 persen rakyat Indonesia percaya atas bocoran WikiLeaks, tetapi suara rakyat kan tidak terepresentasi di Parlemen. Kita tahu, suara Setgab adalah suara mayoritas yang akan mempertahankan SBY sampai 2014. Sementara people power tidak memiliki kekuatan leadhership dan sumber daya gerakan.

SUARA ISLAM: Institusi manakah yang paling tepat untuk menindaklanjuti laporan WikiLeaks, apakah DPR, KPK, Polri atau Kejagung?

Herman Ibrahim: Penjelasan di atas akan memperkuat alasan bahwa tidak ada lembaga negara apapun yang akan merespon apalagi menindaklanjuti informasi WikiLeaks. Tentu saja, jika KPK memiliki keberanian moral dan dukungan total rakyat Indonesia, maka lembaga inilah yang paling tepat menindaklanjuti laporan WikiLeaks.

SUARA ISLAM: Kalau selama ini SBY dikenal sahabat AS, mengapa Kedubes AS di Jakarta justru membuka aib SBY?

Herman Ibrahim: Reaksi masyarakat akan merupakan ”test the water” bagi AS, apakah SBY masih layak dipertahankan atau siapa pemimpin yang layak dan harus dispot oleh CIA untuk menjadi Presiden RI pada 2014 nanti. Itulah sebabnya saya kira mengapa kendati pun SBY dikenal sahabat AS, namun Kedubes AS terkesan justru membuka aib SBY.

SUARA ISLAM: Apakah pemerintah AS mulai kurang respek terhadap pemerintahan SBY?

Herman Ibrahim: Dalam beberapa kasus, nampaknya ada beberapa hal yang membuat AS tidak begitu respek terhadap SBY. Pertama, SBY dinilai lemah dan lambat dalam pengambilan keputusan dan banyak melakukan tawar menawar politik dengan oposisi maupun dengan rekan-rekannya di Setgab.

Kedua, SBY terlalu memberi ruang dan memanjakan China baik dalam hubungan dagang maupun dalam konteks politik kawasan. Dalam hubungan dagang misalnya, bagaimana Menperindag Marie Elka Pangestu menerbitkan Permen No. 30 Tahun 2010 yang menguntungkan China tatkala barang impor diijinkan masuk ke Indonesia.

Ketiga, SBY kurang berani menumpas atau membubarkan ormas-ormas Islam garis keras seperti Front Pembela Islam (FPI), Majelis Mujahidin (MM) dan Jamaah Ansharut Tauhid (JAT). SBY juga lemah dan cenderung membiarkan konflik sosial keagamaan menyangkut kehendak AS untuk membela eksistensi Ahmadiyah.

SUARA ISLAM: Apakah SBY tidak bisa diharapkan lagi oleh pemerintahan Presiden Obama untuk mendukung policy luar negeri AS terutama di kawasan Asia?

Herman Ibrahim: Dari penjelasan di atas tentang politik kawasan segera dapat ditemukan jawaban, bahwa politik luar negeri Indonesia di Asia tidak sepenuhnya menyenangkan AS. Kendati pun produk perundang-undangan Indonesia banyak memuaskan Barat (AS) namun dalam politik luar negeri Indonesia sangat menghitung eksistensi China. Saya ambil contoh, Indonesia tidak terdengar mengutuk serangan artileri Korut terhadap Korsel, sementara atas tekanan umat Islam Indonesia turut mengecam serangan Israel ke Jalur Gaza.

SUARA ISLAM: Apakah ini merupakan indikasi AS akan menjadikan nasib Presiden SBY seperti Presiden Mubarak dan Presiden Ben Ali?

Herman Ibrahim: Pada posisi seperti itu, nampaknya AS menghendaki agar Presiden Indonesia ke depan lebih total mendukung kebijakan AS di kawasan Asia. Maka tekanan-tekanan politik mulai dilakukan sejak dini, sehingga pada 2014 nanti Amerika tidak kecolongan tentang siapa Presiden Indonesia yang layak untuk di support. Tentu saja Capres Indonesia yang akan datang pun harus melihat ini, tanpa dukungan dan tanpa komitmen kepada AS jangan harap dia akan berhasil terpilih jadi Presiden RI. Tetapi berbagai tekanan politik AS tersebut masih jauh atau paling tidak tak akan sampai mendorong rakyat Indonesia untuk menjadikan nasib SBY seperti Mubarak dan Ben Ali.

SUARA ISLAM: Apakah munculnya kasus teror bom buku disengaja untuk mengalihkan perhatian dari kasus bocoran WikiLeaks?

Herman Ibrahim: Adapun yang ganjil adalah pasca isu WikiLeaks yang sangat memojokkan SBY bahkan Ibu Negara Ani Yudhoyono, lantas muncul kasus teror bom buku. Saya ingin negara membuktikan kepada rakyat Indonesia bahwa teror bom buku bukanlah bagian dari operasi Intelijen penggalangan untuk memunculkan isu baru yang tidak prinsip, tetapi justru menghilangkan isu lama yang sangat penting dan menentukan perjalanan kehidupan berbangsa dan bernegara ini.

SUARA ISLAM: Menurut anda, apakah bom buku bagian dari operasi intelijen untuk mendiskreditkan umat Islam sebagaimana yang terbukti dalam kasus Ahmadiyah Cikeusik Pandeglang Banten dan kasus lainnya termasuk terorisme?

Herman Ibrahim: Operasi Intelijen penggalangan dengan cara menarik turun elemen-elemen Negara Islam Indonesia (NII), kemudian didorong melakukan tindak kriminal seperti perampokan dan pembajakan pesawat, adalah pola-pola lama untuk menghancurkan Islam. Saya kira teror bom buku mirip-mirip model operasi intelijen penggalangan. Sayang Opsus model ini kurang bermutu dan mudah dibaca.

SUARA ISLAM: Mengapa sejak BAKIN dipimpin Ali Moertopo hingga BIN dipimpin AM Hendro Priyono, umat Islam selalu menjadi sasaran operasi intelijen?

Herman Ibrahim: Dulu umat Islam sukses membantu penumpasan PKI. Kemudian intelijen AS sengaja membuat gerakan NII untuk menyudutkan umat Islam. Kemudian pemerintah membuat Operasi Khusus (Opsus). Jadi sesungguhnya intelijen sangat berjasa dalam mendirikan gerakan NII. Kemudian muncul Asas Tunggal Pancasila dan umat Islam menolaknya.

Adapun yang menjadi korban operasi intelijen diantaranya Ustadz Abu Bakar Ba’asyir. Kita tahu sejak dulu Ustadz Abu tidak pernah mau menerima Pancasila. Pada zaman Orba, Ustadz Abu pernah ditangkap dan dihukum 4 tahun penjara. Ketika dibebaskan sementara dan keputusan MA keluar kemudian harus dihukum 9 tahun, maka Ustadz Abu bersama almarhum Ustadz Abdullah Sungkar hijrah ke Malaysia dan baru kembali tahun 1999 lalu.

Memang selama ini umat Islam selalu gagal memperjuangkan penerapan Syariah Islam di Indonesia, sehingga memicu sebagian dari mereka untuk memperjuangkannya dengan caranya sendiri. Tetapi kemudian dimanfaatkan oleh intelijen dengan membentuk Komando Jihad, Teror Warman, Kelompok Imron dan sebagainya. Semua ini rancangan intelijen Opsus untuk mendiskreditkan umat Islam Indonesia.

SUARA ISLAM: Dalam kasus WikiLeaks, mengapa Presiden SBY tidak menindak TB Silalahi sebagai penasehat dan Agung Laksono anggota kabinet karena membocorkan rahasia Istana ke Kedubes AS?

Herman Ibrahim: Saya kira salah alamat mempertanyakan mengapa TB Silalahi dan Agung Laksono tidak ditindak oleh SBY, seharusnya antum tanyakan hal itu kepada SBY. Satu hal yang ingin saya katakan, antara pahlawan dan pengkhianat sangat tipis bedanya, tergantung siapa yang memanfaatkan dan tergantung pula pada persepsi politik masyarakat. Kendati persepsi politik masyarakat buruk terhadap seseorang, tetapi jika penguasa menganggap TB Silalahi berjasa dan Agung Laksono juga sangat penting dan memiliki daya tawar politik kuat, ya tak akan terjadi penangkapan mereka itu.

SUARA ISLAM: Mengapa ormas-ormas Islam selalu dijadikan sasaran fitnah pasca terjadinya teror bom buku, seperti statement Kepala BNPT Ansyaad Mbai dan mantan Kepala BIN AM Hendro Priyono, di mana dikatakan pelakunya alumni Poso dan Ambon yang ingin mendirikan Negara Islam atau Daulah Islamiyah?

Herman Ibrahim: Dulu Ali Moertopo menjalankan Opsus sebagai upaya menciptakan kondisi yang sesuai dengan pesanan Barat, yakni setelah Indonesia berhasil sukses membasmi PKI, maka Indonesia diminta untuk menumpas sisa-sisa NII dan DI-TII.

Pada kasus Bom Buku, saya kira orang yang memusuhi Islam tidak perlu dipercaya kata-katanya karena yang ada hanya fitnah belaka. Hendro Priyono dan Ansyaad Mbai akan ditanya di akhirat kelak, apa yang salah dengan upaya mendirikan Negara Islam dan menegakkan Hukum Allah di muka bumi? Bukankah itu perintah Allah dalam Al Qur’an ? Kecuali mereka tak percaya Al Qur’an. Jazakumullah Khoiron Katsiiro.

(Abdul Halim)

PERTEMPURAN MENUMBANGKAN TYRANI M. KHADAFY

2011-03-10T22:12:00.002+07:00

Ingin lihat video lainnya tentang kemenangan para penentang Khadafi, yang menurut Khadafy sendiri dimotori oleh gerakan Al Qaeda Magreebe (AQIM). Semoga kata-kata Khadafi dijadikan Allah bukti kemenangan para Mujahidin yang fokus memerangi kekuasaan yang menjadi lingkaran kekuatan musuh-musuh Islam.

TERTANGKAPNYA PASUKAN BAYARAN QADAFI ASAL AFRIKA

2011-03-10T21:47:00.001+07:00

Mau lihat video lainnya, silahkan klik....!

ULAMA YANG RAKUS KEPADA KEHIDUPAN DUNIA

2011-03-08T19:41:00.000+07:00

Oleh: Ustadz Budi Prasetyo

Staff Pengajar Ponpes As Salam Pabelan, Surakarta

Ulama’ dalam pandangan Islam memiliki kedudukan yang sangat mulia. Sebab mereka lah orang yang memahami kitab Allah dan sunnah Rasulullah saw. Pemahaman itu menjadi bekal baginya untuk meniti kehidupan yang benar dan menunjukkan masyarakat untuk berjalan di jalan yang benar. Sehingga, dengan segala kelebihan itulah Rasulullah menyebutnya sebagai pewaris para nabi.

وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ

Para ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu. Barangsiapa mengambilnya maka ia telah mengambil bagian yang banyak.” (HR Abu Dawud)

Dalam perumpamaan yang lain, para ulama adalah seperti bintang dilangit. Bintang memberikan petunjuk arah di tengah gelapnya malam. Sedangkan ulama’ menjadi fasilitator bagi umat ini untuk mendapatkan petunjuk di tengah gelapnya jahiliyah. Merekalah yang menjelaskan kepada ummat ini jalan petunjuk dan keistiqomahan di atas pentunjuk tersebut. Dengan merekalah ummat paham tentang jalan yang buruk dan cara menjauhinya.

Akan tetapi, seiring dengan berjalannya waktu, tersebarlah berbagai fitnah di tengah umat islam ini. Di antara fitnah yang paling mematikan keberagamaan umat ini adalah, munculnya para ulama’ su’. Ulama’ su’ adalah ulama’ jahat. Dikatakan jahat, karena mereka bukannya menunjukkan jalan yang benar kepada umat, namun justru rakus kepada kehidupan dunia. Dan akhirnya mereka menjual agamanya untuk kemaslahatan dunianya. Kadang mereka lebih fasih dan lebih mudah untuk diterima penjelasannya. Bahkan metodenyapun juga berfariasi sehingga ummat banyak yang tertarik terhadap mereka. Ketertarikan itulah yang kemudian menjadikan sebagian umat ini ngefans terhadap para ulama’ su’ tersebut. Padahal mereka pada hakekatnya di atas kesesatan. Tentang mereka ini, Rasululloh saw bersabda,

يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتَلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنْ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنْ السُّكَّرِ وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا “

Akan muncul di akhir zaman orang-orang yang mencari dunia dengan agama. Di hadapan manusia mereka memakai baju dari bulu domba untuk memberi kesan kerendahan hati mereka, lisan mereka lebih manis dari gula namun hati mereka adalah hati serigala (sangat menyukai harta dan kedudukan). Alloh berfirman, “Apakah dengan-Ku kalian tertipu ataukah kalian berani kepada-Ku. Demi Diriku, Aku bersumpah. Aku akan mengirim bencana dari antara mereka sendiri yang menjadikan orang-orang santun menjadi kebingungan (apalagi selain mereka) sehingga mereka tidak mampu melepaskan diri darinya.” (HR: Tirmidzi)

Apabila manusia ini dibuat ranking, maka ulama su’ adalah manusia yang menduduki rangking yang paling rendah, paling buruk dan paling merugi. Semua itu dikarenakan ia mengajak kepada kejahatan dan kesesatan, padahal ia tahu mana yang benar dan mana yang salah. Yang lebih parah lagi, ia mampu menyuguhkan keburukan dalam bentuk kebaikan. Ia sanggup membungkus kebatilan dengan couver sebuah kebenaran. Ada kalanya, karena menjilat para penguasa dan orang-orang dzalim lainnya untuk mendapatkan kedudukan, pangkat, pengaruh, penghargaan atau apa saja dari perhiasan dunia yang ada di tangan mereka. Mereka tidak lain adalah para khalifah syetan dan para wakil Dajjal.

Apa perbedaannya ?

Sebenarnya tidaklah sulit untuk membedakan antara ulama’ yang jujur dengan ulama su’ para pengekor penguasa. Ulama’ yang baik, entah mereka berada di tempat yang terpencil, atau di dalam penjara taghut dan tempat-tempat yang lain, umat ini akan melihat mereka senantiasa komitmen terhadap diin ini. Tapi sebaliknya, umat ini akan melihat para ulama’ su’ selalu menjual kehidupan akhirat untuk mendapatkan sedikit dari kehidupan dunia. Mereka nentiasa berada di pintu-pintu penguasa tiran. Sebagaimana perkataan hudzaifah ra :

إِذَا رَأَيْتُمُ الْعَالِمَ بِبَابِ الْسُلْطَانِ فَاتَّهَمُوْا دِيْنَهُ، فَإِنَّهُمْ لاَ يَأْخُذُوْنَ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئاً أَخَذُوا مِنْ دِيْنِهِمْ ضِعْفَهُ

Jika kalian melihat seorang ‘alim berada di pintu penguasa, maka tertuduhlah dinnya. Maka tidaklah mereka [para ulama’] mengambil sebagian dari dunia mereka [penguasa], kecuali pera penguasa tersebut akan mengambil dari din mereka [ ulama’] secara sebanding.

Orang yang ikhlas dan berpandangan jernih akan sangat mudah membedakan antara ulama’ su’ dan ulama’ yang ikhlas. Bagaimana kita tidak bisa membedakan antara seorang ulama’ yang sudah terbukti pengorbananya dan menghabiskan waktunya untuk berdakwah di jalan Allah swt; dengan seorang ulama’ yang dipenuhi dengan kenikmatan dan suka membela kemunkaran? Ulama’ yang ikhlas berdakwah untuk tegaknya Islam dan jayanya umat islam. Ulama’ su’ berdakwah untuk mendapatkan kemewahan dunia, atas pesanan sponsor. Ulama’ yang ikhlas akan senantiasa sabar menghadapi tantangan demi mendapatkan ridlo Allah, sementara ulama’ su’ akan segera berubah sikap demi menyelamatkan diri, keluarga dan hartanya.

Contoh Ulama’ Ikhlash

Sebagai gambaran yang sangat jelas, marilah kita melihat Imam Ahmad, beliau adalah salah satu contoh sosok ulama’ yang ikhlas. Dalam kehidupannya dipenuhi dengan ujian dan bala’ ?. Beliau pernah dipenjara hanya untuk mempertahankan sebuah kata, “Al-Qur’an bukan makhluq”. Padahal beliau bisa mengambil ruhshah untuk mengikuti penguasa dengan mengatakan bahwa Al-Qur’an adalah makhluq. Akan tetapi beliau lebih senang mendapat ujian karena itu akan meningkatkan derajat di hadapan Allah Ta’ala.

Marilah kita merenungkan perkataan Ibnu Taimiyah ketika beliau sedang diuji. Agar menjadi jelas bagi kita jalan para ulama’ yang sholih :

مَا يَفْعَلُ أَعْدَائِي بِي؟ أَنَا سِجْنِي خَلْوَةً، وَنَفْيِي سِيَاحَةً، وَقَتْلِي شَهَادَةً

Apa yang diperbuat musuh kepadaku, jika aku dipenjara, itu sebagai kholwah bagiku, jika aku diusir, itu sebagai plesir bagiku. Dan jika aku dibunuh, itu sebagai sahid.

Marilah kita lihat juga Sayyid Qutub ketika beliau dipaksa untuk mencabut perkataannya dan permusuhannya dengan taghut ketika itu !. beliau berkata :

إِنَّ إِصْبَعُ السَبَابَةِ الذِي يَشْهَدُ لِلَّهِ بِالْوَحْدَانِيَةِ فِي الصَّلاَةِ لَيُرَفَّضَ أَنْ يَكْتُبَ حَرْفاً يُقِرُّ فِيْهِ حُكْمَ طَاغِيَةٍ

Sesungguhnya jari tulunjuk yang bersaksi pada Allah dengan mentauhidkan-Nya dalam shalat, tidaka akan mau untuk menulis satu hurufpun yang mengakui hokum taghut.

Inilah jalan para ulama’ yang jujur. Inilah jalan jalannya para nabi dan para penegak diin ini. Tidak ada jalan lain, kecuali jalan orang-orang yang jauh dari tuntunan nabinya.

Sikap kita

Ulama’ su’, dalam bahasa lainnya adalah para penyeru ke pintu neraka, sebagaimana disebutkan di dalam hadits nabi saw;

قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

“Apakah setelah kebaikan (yang ada kotorannya itu) akan timbul lagi keburukan?”. Beliau menjawab: “Ya, yaitu para penyeru yang mengajak ke pintu jahannam. Siapa yang memenuhi seruan mereka maka akan dilemparkan kedalamnya”. Aku kembali bertanya; “Wahai Rasulullah, berikan sifat-sifat (ciri-ciri) mereka kepada kami?”. Beliau menjelaskan: “Mereka itu berasal dari kulit-kulit kalian dan berbicara dengan bahasa kalian”. Aku katakan; “Apa yang baginda perintahkan kepadaku bila aku menemui (zaman) keburukan itu?”. Beliau menjawab: “Kamu tetap berpegang (bergabung) kepada jama’atul miuslimin dan pemimpin mereka”. Aku kembali berkata; “Jika saat itu tidak ada jama’atul muslimin dan juga tidak ada pemimpin (Islam)?”. Beliau menjawab: “Kamu tinggalkan seluruh firqah (kelompok/golongan) sekalipun kamu harus memakan akar pohon hingga maut menjemputmu dan kamu tetap berada di dalam keadaan itu (berpegang kepada kebenaran) “.(HR al-Bukhari)

Hadits ini memberikan petunjuk kepada kita agar kita terhindar dari fitnah ulama’ su’. Jika kita perincikan, petunjuk Rasul itu adalah sebagai berikut;

Pertama : Senantiasa berpegang pada jama’ah, maksudnya dalah kebenaran al-Qur’an dan hadits dan kumpulan orang yang berpegang pada al-Qur’an dan hadits nabi saw.

Kedua : Menjauhi firqah-firqah, khususnya adalah kelompok-kelompok yang dipimpin oleh para ulama’ jahat (su’) tersebut.

Sumber : muslimdaily.net

MENSERTIFIKATKAN TANAH GIRIK

2011-03-07T20:39:00.002+07:00

Sebelum kita membahas mengenai tata cara pensertifikatan tanah girik, saya merasa perlu untuk menjelaskan, apa itu tanah girik. Tanah girik adalah istilah populer dari tanah adat atau tanah-tanah lain yang belum di konversi menjadi salah satu tanah hak tertentu (Hak milik, hak guna bangunan, hak pakai, hak guna usaha) dan belum didaftarkan atau di sertifikat kan pada Kantor Pertanahan setempat. Sebutannya bisa bermacam2, antara lain: girik, petok D, rincik, ketitir, dll

Peralihan hak atas tanah girik tersebut biasanya dilakukan dari tangan ke tangan, dimana semula bisa berbentuk tanah

yang sangat luas, dan kemudian di bagi2 atau dipecah2 menjadi beberapa bidang tanah yang lebih kecil. Peralihan hak atas tanah girik tersebut biasanya dilakukan di hadapan Lurah atau kepala desa. Namun demikian, banyak juga yang hanya dilakukan berdasarkan kepercayaan dari para pihak saja, sehingga tidak ada surat-surat apapun yang dapat digunakan untuk menelusui kepemilikannya.

Pensertifikatan tanah girik tersebut dalam istilah Hukum tanah disebut sebagai Pendaftaran Tanah Pertama kali . Pendaftaran tanah untuk pertama kalinya untuk TANAH GARAPAN, dalam prakteknya prosesnya dilakukan dengan cara sebagai berikut:

1. Mendapatkan surat rekomendasi dari lurah/camat perihal tanah yang bersangkutan
2. Pembuatan surat tidak sengketa dari RT/RW/LURAH
3. Dilakukan tinjau lokasi dan pengukuran tanah oleh kantor pertanahan
4. Penerbitan Gambar Situasi baru
5. Pembayaran Bea Perolehan Hak Atas tanah dan bangunan sesuai dengan luas yang tercantum dalam Gambar Situasi
6. Proses pertimbangan pada panitia A
7. Penerbitan SK Pemilikan tanah (SKPT)
8. Pembayaran Uang pemasukan ke negara (SPS)
9. Penerbitan Sertifikat tanah.

untuk proses pensertifikatan tanah tersebut hanya dapat dilakukan jika pada waktu

pengecekan di kantor kelurahan setempat dan kantor pertanahan terbukti bahwa tanah tersebut memang belum pernah disertifikatkan dan selama proses tersebut tidak ada pihak-pihak yang mengajukan keberatan (perihal pemilikan tanah tersebut). Apabila syarat-syarat tersebut terpenuhi, maka proses pensertifikatan dapat ditempuh dalam waktu sekitar 6 bulan sampai dengan 1 tahun.

Video mayat-mayat para demonstran di Libya

2011-02-28T19:56:00.000+07:00

TERKUAKNYA KEDOK MUAMMAR QADDAFI

2011-02-24T22:00:00.000+07:00

Saat ini Timur Tengah sedang bergolak, dan yang terbaru adalah tewasnya 84 orang demonstran oleh peluru ansharut thaghut dan Musaimalah modern, Mua'ammar Qaddafy. Agar umat Islam lebih mengetahui sepak terjang Thaghut yang satu ini dan agar umat jangan silau oleh "secuil" bantuan yang dialirkan untuk membangun Masjid Mu'ammar Qaddafy di Sentul (bekerjasama dengan Ustadz Arifin Ilham).

Juga agar jangan lagi ada umat Islam yang tertipu sehingga menyebut Musailamah ini dengan gelar Al Qaid Qaddafy (Qaddafy Sang Pemimpin) sebagaimana beberapa orang pernah menyebutnya. Tulisan ini saya nukil dan saya terjemahkan dari buku karya Syaikh Mujahid Abdurrahman Hasan yang berjudul 'Qaddafy Musailamah al Ashr : Qaddafy, Musailamah Modern" dengan pengantar dari Syaikh Mujahid Abu Mundzir As Saidy Amir Jama'ah Jihadyah Libya :

BERIKUT BEBERAPA PENYIMPANGAN AQIDAH SANG MUSAILAMAH MODERN

1.Tentang Haji tahun 1400 H

"Haji tahun 1400 H ini hanya merupakan permainan tepuk tangan dan siulan belaka sebagaimana pada zaman jahiliyyah. Karena itu, apa artinya haji tahun ini dan juga tahun-tahun selanjutnya jika pendudukan Amerika masih terus berlanjut di Baitullah Masjidil Haram ? (Khutbah Iedul Adha di kota Jadu 19 Oktober 1990)

2.Tentang Ka'bah

"Ka'bah adalah berhala terakhir yang masih tersisa di antara berhala-berhala lainnya" (Pembukaan Majlis Ittihad Al Jami'at Al Arobiyyah di kota Benghazi 18 Februari 1990)

3.Tentang Melontar Jumrah

"Kalian semua melontar jamarat ? Yang wajib saat ini bagi kalian adalah melempar Zionis yahudi di Palestina. Setiap seorang dari kita membawa tujuh batu lalu pergi ke Palestina dan melempar para Zionis itu. Inilah Jihad sesungguhnya, inilah melontar Jamarat yang sebenarnya. Apa artinya melontar tujuh batu ke arah sebuah tonggak ? Inilah ganti dari melontar Jamarat, inilah Haji yang sebenarnya di zaman ini". (Pembukaan Muktamar II Qiyadah Sya'biyyah Al Alamiyyah di kota Benghazi Trablus 19 Maret 1990)

4.Tentang Hijab

"Hawa telanjang bulat tanpa sehelai benang. Siapa yang lebih tahu dibandingkan Allah ? Allah menciptakan kita sejak awal seperti itu. Inilah fithrah kita. Kalau bukan karena setan, kita tidak memakai sehelai benang pun, bahkan meskipun sehelai daun blueberry (waraqah tuut). Setan lah yang menyebabkan kita harus memakai pakaian seperti ini. Sedangkan sebelum itu, secara naluriah kita ini telanjang. Hijab sendiri adalah hasil perbuatan setan karena hijab adalah bentuk lain dari daun blueberry, dan ini adalah hasil karya setan untuk mencegah kita dari kemerdekaan dan melangkah ke depan .... Tidak mungkin bagi wanita harus mengenakan hijab dan tinggal di rumah saja. ... haram...... hijab adalah hijab maknawi". (Pidato di depan Parlemen Tunis 8 Desember 1988)

5.Tentang Khulafaur Rasyidin

"Rasulullah Shollallohu 'alaihi wa Sallam berlepas diri dari para Khalifah sepeninggal beliau. Ali menjadi Khalifah, tetapi mengapa ia diperangi oleh setengah dari kaum muslimin ? anak cucunya juga diperangi. Utsman tidak pantas sebagai Khalifah karena ia seorang aristokrat dan mengangkat kerabatnya sebagai pembantu-pembantunya. Ia telah menyebarkan nepotism ke seantero wilayah Islam sehingga ia dibunuh... ". (Multaqo II Universitas dan Ma'had Aly di Trablus 30 Maret 1991)

6.Tentang Riba

"Sistem ekonomi adalah sistem yang sudah mendunia. Dunia Islam seluruhnya menerapkan sistem ini. Jika mereka semua menerapkannya, maka kita juga. Siapa yang bilang haram ? Tidak haram. Tidak benar bahwa sistem ekonomi dunia saat ini adalah haram". (Muktamar Wartawan se-dunia, 13 Juni 1973. Ini adalah jawaban atas pertanyaan seorang wartawan Reuter cabang Mesir tentang riba)

7. Tentang Hadits Nabi Shollallohu 'alaihi wa Sallam (bukti bahwa Qaddafi adalah penganut Madzhab Ingkarus Sunnah)

"Jika ada seseorang berkata kepada kita : "Hadits Rasulullah Shollallohu 'alaihi wa Sallam harus kita muliakan dan kita hormati serta wajib disikapi sebagaimana kita bersikap terhadap Al Qur'an, INI ADALAH SYIRIK !!!! Mungkin ucapan saya ini kedengaran asing. Ini disebabkan saat ini kita sudah sangat jauh dari Islam, dan kita sedang berada di tengah jalan menuju penyembahan berhala dan menjauhkan kita dari Al Qur'an dan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala. Maka tidak ada jalan lain agar kita tidak terjerumus dalam penyembahan berhala dan penyimpangan yang sangat berbahaya kecuali dengan cara berpegang teguh kepada Al Qur'an saja dan beribadah kepada Allah semata". (Ceramah pada acara Maulid Nabi di Masjid Maulawi Muhammad di kota Trablus 19 Februari 1978)

8.Tentang Syari'ah Islam

"...... oleh karena itu Syari'ah Islam seharusnya cukup disikapi sebagai sebuah Madzhab Fiqh yang disusun oleh seseorang. Kedudukannya sama dengan undang-undang Romawi atau undang-undang Napoleon atau undang-undang lainnya yang disusun oleh para ahli hukum Perancis, Italia atau dari kaum muslimin ....................... Maka siapa saja yang mempelajari undang-undang Romawi pasti akan menyimpulkan bahwa para ulama Islam menyusun undang-undang yang sangat mirip dengan undang-undang Romawi, akan tetapi mereka tidak mau mengakuinya. Mereka menyatakan bahwa ini adalah Agama (syari'ah Islam)". (Pertemuan ramah tamah dengan para huffadz Al Qur'an di kota Trablus 3 Juni 1978)

9.Tentang Pengakuannya Sebagai Nabi

Dalam sebuah wawancara dengan Mirella Bianco, seorang wartawati dari Italia yang bertanya kepadanya : " Wahai Nabi Allah ... apakah engkau juga menggembala kambing ?". Qaddafi menjawab : "Ya, tentu.... Tidak ada satu Nabi pun yang tidak menggembala kambing". ("Qaddafi : Messenger of Dessert" tulisan Mirella Bianco halaman 241)

Inilah Qaddafi yang sesungguhnya, maka tidak usah terkejut kalau sekarang ia mengatakan tidak perlu jihad Chechnya, Mindanao, Dagestan dsb sebagaimana dikutip dalam majalah Sabili.

Mungkin ada yang mengatakan itu kan pernyataan Qaddafi puluhan tahun yang lalu. Siapa tahu sekarang ia sudah berubah. Saya katakan, seseorang yang bertaubat dari kesesatan yang pernah dia ajarkan pasti akan mengoreksi pernyataannya yang sesat dan mengingatkan umat Islam agar jangan lagi mengikuti pendapatnya tersebut.

Sebagaimana dilakukan oleh Syaikh Abul Hasan Al Asy'ari yang telah bertaubat dari kesesatan Aqidah Asy'ariyyah yang beliau ajarkan dan menulis kitab Al Ibanah 'an Ushulid Diyanah. Sedangkan Qaddafi, sampai saat ini pun kita bisa melihat bagaimana kesesatannya dan ia belum pernah menyatakan bertaubat atau mengakui kesalahan pendapatnya.

Wallohu Jalla wa 'Alaa a'lam

Source : Face Book : Abu Izzuddin Fuad Al Hazimi

AKHIR TRAGIS PENGIKUT MIRZA GHULAM AHMAD, SI NABI PALSU

2011-02-20T21:25:00.002+07:00

Apa Itu Ahmadiyah ?

Ahmadiyah adalah gerakan yang lahir pada tahun 1900M, yang dibentuk oleh pemerintah kolonial Inggris di India. Didirikan untuk menjauhkan kaum muslimin dari agama Islam dan dari kewajiban jihad dengan gambaran/bentuk khusus, sehingga tidak lagi melakukan perlawanan terhadap penjajahan dengan nama Islam. Gerakan ini dibangun oleh Mirza Ghulam Ahmad Al-Qadiyani. Corong gerakan ini adalah “Majalah Al-Adyan” yang diterbitkan dengan bahasa Inggris.

Siapakah Mirza Ghulam Ahmad ?

Mirza Ghulam Ahmad hidup pada tahun 1839-1908M. Dia dilahirkan di desa Qadian, di wilayah Punjab, India tahun 1839M. Dia tumbuh dari keluarga yang terkenal suka khianat kepada agama dan negara. Begitulah dia tumbuh, mengabdi kepada penjajahan dan senantiasa mentaatinya. Ketika dia mengangkat dirinya menjadi nabi, kaum muslimin bergabung menyibukkan diri dengannya sehingga mengalihkan perhatian dari jihad melawan penjajahan Inggris. Oleh pengikutnya dia dikenal sebagai orang yang suka menghasut/berbohong, banyak penyakit, dan pecandu narkotik.

Pemerintah Inggris banyak berbuat baik kepada mereka. Sehingga dia dan pengikutnya pun memperlihatkan loyalitas kepada pemerintah Inggris.

Di antara yang melawan dakwah Mirza Ghulam Ahmad adalah Syaikh Abdul Wafa’, seorang pemimpin Jami’ah Ahlul Hadits di India. Beliau mendebat dan mematahkan hujjah Mirza Ghulam Ahmad, menyingkap keburukan yang disembunyikannya, kekufuran serta penyimpangan pengakuannya.

Ketika Mirza Ghulam Ahmad masih juga belum kembali kepada petunjuk kebenaran, Syaikh Abul Wafa’ mengajaknya ber-mubahalah (berdoa bersama), agar Allah mematikan siapa yang berdusta di antara mereka, dan yang benar tetap hidup. Tidak lama setelah bermubahalah, Mirza Ghulam Ahmad menemui ajalnya tahun 1908M.

Pada awalnya Mirza Ghulam Ahmad berdakwah sebagaimana para da’i Islam yang lain, sehingga berkumpul di sekelilingnya orang-orang yang mendukungnya. Selanjutnya dia mengklaim bahwa dirinya adalah seorang mujaddid (pembaharu). Pada tahap berikutnya dia mengklaim dirinya sebagai Mahdi Al-Muntazhar dan Masih Al-Maud. Lalu setelah itu mengaku sebagai nabi dan menyatakan bahwa kenabiannya lebih tinggi dan agung dari kenabian Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Dia mati meninggalkan lebih dari 50 buku, buletin serta artikel hasil karyanya.

Di antara kitab terpenting yang dimilikinya berjudul Izalatul Auham, I’jaz Ahmadi, Barahin Ahmadiyah, Anwarul Islam, I’jazul Masih, At-Tabligh dan Tajliat Ilahiah.

Pemikiran dan Keyakinan Ahmadiyah

Meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah Al-Masih yang dijanjikan.
Meyakini bahwa Allah berpuasa dan melaksanakan shalat, tidur dan mendengkur, menulis dan menyetempel, melakukan kesalahan dan berjimak. Mahatinggi Allah setinggi-tingginya dari apa yang mereka yakini.
Keyakinan Ahmadiyah bahwa tuhan mereka adalah Inggris, karena dia berbicara dengannya menggunakan bahasa Inggris.
Berkeyakinan bahwa Malaikat Jibril datang kepada Mirza Ghulam Ahmad, dan memberikan wahyu dengan diilhamkan sebagaimana Al-Qur’an.
Menghilangkan aqidah/syariat jihad dan memerintahkan untuk mentaati pemerintah Inggris, karena menurut mereka pemerintah Inggris adalah waliyul amri (pemerintah Islam) sebagaimana tuntunan Al-Qur’an.
Seluruh orang Islam menurut mereka kafir sampai mau bergabung dengan Ahmadiyah. Seperti bila ada laki-laki atau perempuan dari golongan Ahmadiyah yang menikah dengan selain pengikut Ahmadiyah, maka dia kafir.
Membolehkan khamer, opium, ganja dan apa saja yang memabukkan.
Mereka meyakini bahwa kenabian tidak ditutup dengan diutusnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, akan tetapi terus ada. Allah mengutus rasul sewaktu-waktu jika dibutuhkan. Dan Mirza Ghulam Ahmad adalah nabi yang paling utama dari para nabi yang lain.
Mereka mengatakan bahwa tidak ada Al-Qur’an selain apa yang dibawa oleh Mirza Ghulam Ahmad. Dan tidak ada Al-Hadits selain apa yang disampaikan di dalam majelis Mirza Ghulam Ahmad. Serta tidak ada nabi melainkan berada di bawah pengaturan Mirza Ghulam Ahmad.
Meyakini bahwa kitab suci mereka diturunkan (dari langit), bernama Al-Kitab Al-Mubin, bukan Al-Qur’an Al-Karim yang ada di tangan kaum muslimin.
Mereka meyakini bahwa Al-Qadian (tempat awal gerakan ini) sama dengan Madinah Al-Munawarah dan Mekkah Al-Mukarramah ; bahkan lebih utama dari kedua tanah suci itu, dan suci tanahnya serta merupakan kiblat mereka dan kesanalah mereka berhaji.
Mereka meyakini bahwa mereka adalah pemeluk agama baru yang indenpenden, dengan syarat yang indenpenden pula, seluruh teman-teman Mirza Ghulam Ahmad sama dengan sahabat Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Akar Pemikiran dan Keyakinan Ahmadiyah

Bermula dari gerakan orientalis bawah tanah yang dilakukan oleh Sayyid Ahmad Khan yang menyebarkan pemikiran-pemikiran menyimpang ; yang secara tidak langsung telah membuka jalan bagi munculnya gerakan Ahmadiyah.

Inggris menggunakan kesempatan ini dan membuat gerakan Ahmadiyah, dengan memilih untuk gerakan ini seorang lelaki pekerja dari keluaga bangsawan.
Pada tahun 1953M, terjadilah gerakan sosial nasional di Pakistan menuntut diberhentikannya Zhafrillah Khan dari jabatannya sebagai menteri luar negeri. Gerakan itu dihadiri oleh sekitar 10 ribu umat muslim, termasuk pengikut kelompok Ahmadiyah, dan berhasil menurunkan Zhafrillah Khan dari jabatannya.
Pada bulan Rabiul Awwal 1394H, bertepatan dengan bulan April 1974M dilakukan muktamar besar oleh Rabhithah Alam Islami di Mekkah Al-Mukarramah yang dihadiri oleh tokoh-tokoh lembaga-lembaga Islam seluruh dunia. Hasil muktamar memutuskan “Kufurnya kelompok ini dan keluar dari Islam. Meminta kepada kaum muslimin berhati-hati terhadap bahaya kelompok ini dan tidak bermu’amalah dengan pengikut Ahmadiyah, serta tidak menguburkan pengikut kelompok ini di pekuburan kaum Muslimin”.
Majelis Rakyat (Parlemen) Pakistan melakukan debat dengan gembong kelompok Ahmadiyah bernama Nasir Ahmad. Debat ini berlangsung sampai mendekati 30 jam. Nasir Ahmad menyerah/tidak mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan, dan tersingkaplah kedok kufurnya kelompok ini. Maka majelis parlemen mengeluarkan keputusan bahwa kelompok ini lepas dari agama Islam.
Hal-Hal yang Mewajibkan Kafirnya Mirza Ghulam Ahmad

Pengakuannya sebagai nabi.
Menghapus kewajiban jihad dan mengabdi kepada penjajah.
Meniadakan berhaji ke Mekkah dan menggantinya dengan berhaji ke Qadian.
Penyerupaan yang dilakukannya terhadap Allah dengan manusia.
Kepercayaannya terhadap keyakinan tanasukh (menitisnya ruh) dan hulul (bersatunya manusia dengan tuhan).
Penisbatannya bahwa Allah memiliki anak, serta klaimnya bahwa dia adalah anak tuhan.
Pengingkarannya terhadap ditutupnya kenabian oleh Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan membuka pintu bagi siapa saja yang menginginkannya.
Penyebaran dan Aktifitas Ahmadiyah

Penganut aliran Ahmadiyah kebanyakan hidup di India dan Pakistan dan sebagian kecilnya di Israel dan wilayah Arab. Mereka senantiasa membantu penjajah agar dapat membentuk/membangun sebuah markas di setiap negara di mana mereka berada.
Ahmadiyah memiliki pekerjaan besar di Afrika dan pada sebagian negara-negara Barat. Di Afrika saja mereka beranggotakan kurang lebih 5000 mursyid dan da’i yang khusus merekrut manusia kepada kelompok Ahmadiyah. Dan aktifitas mereka secara luas memperjelas bantuan/dukungan mereka terhadap penjajahan.
Keadaan kelompok Ahmadiyah yang sedemikian, ditambah perlakuan pemerintah Inggris yang memanjakan mereka, memudahkan para pengikut kelompok ini bekerja menjadi pegawai di berbagai instansi pemerintahan di berbagai negara, di perusahaan-perusahaan dan persekutuan-persekutuan dagang. Dari hasil kerja mereka itu dikumpulkanlah sejumlah dana untuk membiayai dinas rahasia yang mereka miliki
Dalam menjalankan misi, mereka merekrut manusia kepada kelompok Ahmadiyah dengan segala cara, khsusnya media massa. Mereka adalah orang-orang yang berwawasan dan banyak memiliki orang pandai, insinyur dan dokter. Di Inggris terdapat stasiun pemancar TV dengan nama “TV Islami” yang dikelola oleh penganut kelompok Ahmadiyah.

Pemimpin-Pemimpin Ahmadiyah

Pemimpin Ahmadiyah sepeninggal Mirza Ghulam Ahmad bernama Nuruddin. Pemerintah Inggris menyerahkan kepemimpinan Ahmadiyah kepadanya dan diikuti para pendukungnya. Di antara tulisannya berjudul “Fashlb Al-Khithab“.
Pemimpin lainnya adalah Muhammad Ali dan Khaujah Kamaluddin. Amir Ahmadiyah di Lahore. Keduanya adalah corong dan ahli debat kelompok Ahmadiyah. Muhammad Ali telah menulis terjemah Al-Qur’an dengan perubahan transkripnya ke dalam bahasa Inggris. Tulisannya yang lain. Haqiqat Al-Ikhtilaf An-Nubuwah Fi Al-Islam dan Ad-Din Al-Islami. Khaujah Kamaluddin menulis kitab yang berjudul Matsal Al-A’la Fi Al-Anbiya serta kitab-kitab lain. Jamaah Ahmadiyah Lahore ini berpandangan bahwa Mirza Ghulam Ahmad hanyalah seorang mujadid. Tetapi yang berpandangan seperti ini dan yang tidak, mereka sama saja saling mengadopsi satu sama lain.
Muhammad Shadiq, mufti kelompok Ahmadiyah. Di antara tulisannya berjudul Khatam An-Nabiyyin.
Basyir Ahmad bin Ghulam, pemimpin pengganti kedua setelah Mirza Ghulam Ahmad. Di antara tulisannya berjudul Anwar Al-Khilafah, Tuhfat Al-Muluk, Haqiqat An-Nubuwwah.
Dzhafrilah Khan, menteri luar negeri Pakistan. Dia memiliki andil besar dalam menolong kelompok sesat ini, dengan memberikan tempat luas di daerah Punjab sebagai markas besar Ahmadiyah sedunia, dengan nama Robwah Isti’aroh (tanah tinggi yang datar) yang diadopsi dari ayat Al-Qur’an: “Dan Kami melindungi mereka di suatu Robwah Isti’aroh (tanah tinggi yang datar) yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir.” (Qs. Al-Mukminun: 50)
Kesimpulan

Ahmadiyah adalah kelompok sesat yang tidak ada hubungannya dengan Islam. Aqidah (keyakinan) mereka berbeda dengan keyakinan agama Islam dalam segala hal. Kaum Muslimin perlu diperingatkan atas aktifitas mereka, setelah para ulama Islam memfatwakan bahwa kelompok ini kuffur.

Maraji’:

Al-Mausu’ah Al-Muyassarah Fi Al-Adyan Wa Al-Madzahib Wa Al-Ahzab Al-mu’ashirah, oleh DR Mani’ Ibnu Hammad al-Jahani
Tabshir Al-Adhan bi Ba’di Al-Madzahib wa Al-Adyan, oleh Muhammad As-Sabi’i
***

Sumber: Majalah Fatawa Vol. 06. Th. II 1425H/2004M.
Disusun dan dialihbahasakan oleh: Abu Asiah
Artikel dari almanhaj.or.id dipublikasikan kembali oleh www.muslim.or.id

TANDA-TANDA KERUNTUHAN PEMERINTAHAN DUKUNGAN AS DAN ISRAEL DI NEGERI MUSLIM

2011-02-20T21:07:00.003+07:00

KERUNTUHAN DIKTATOR TUNISIA

JEDDAH (Arrahmah.com) - Mantan presiden diktator Tunisia, Zine El Abidine Ben Ali, telah dilaporkan mengalami kondisi koma setelah terkena stroke dan saat ini dirawat di Arab Saudi.

Surat kabar Prancis, Le Monde, melaporkan pada hari Kamis (17/2/2011) bahwa Ben Ali terkena stroke awal pekan ini di Arab Saudi, tempat ia melarikan diri pada Januari menyusul kejatuhannya.

Harian ini menggambarkan bahwa kondisi presiden yang digulingkan tersebut sangat "mengkhawatirkan," mengutip blog jurnalis Perancis, Nicolas Beau, wartawan veteran yang mengkhususkan diri di Tunisia.

Pria berusia 74 tahun itu dilaporkan mengalami kondisi koma pada hari Selasa (15/2) saat dirawat di rumah sakit Jeddah karena menderita stroke.

Rumah sakit di Jeddah, tempat Ben Ali dirawat dengan identitas yang berbeda, disediakan bagi para pangeran Saudi, menurut Le Monde.

Ben Ali dan keluarganya melarikan diri dari Tunisia ke Arab Saudi pada tanggal 14 Januari setelah sebuah aksi protes mengakhiri kekuasaan diktatornya yang sudah berlangsung selama 23 tahun di negara Afrika Utara tersebut.

Setidaknya terdapat 147 orang tewas dan 510 cedera selama gelombang protes di Tunisia, menurut PBB.(althaf/arrahmah.com

RUNTUHNYA KEKUASAAN DI MESIR

KAIRO (Arrahmah.com) - Revolusi di Mesir memasuki fase kritis. Massa demonstran yang menghendaki perubahan di Mesir dan menuntut diktaktor Husni 'Fir'aun' Mubarak lengser bentrok dengan massa pro Mubarak (yang sebenarnya adalah polisi keamanan Mesir) yang tiba-tiba merangsek secara gencar ke Tahrir Square (markas demonstran), Rabu (2/2/2011). Akankah Husni Mubarak segera lengser?

Polisi Serang Demonstran Membabi Buta

Secara langsung, televisi Al Jazera maupun CNN menyiarkan gejolak revolusi Mesir yang hingga berita ini ditulis masih terjadi, Rabu (2/2/2011). Demonstran, yang berkumpul di Tahrir Square sejak kemarin menuntut diktaktor Husni Mubarak lengser dari jabatannya, lalu tiba-tiba mereka diserang secara membabi buta oleh sekelompok demonstran pro Mubarak.

Masa demonstran pro Mubarak ini ternyata adalah para polisi penjaga setia Mubarak yang dengan sengaja menyamar berpakaian sipil dan kemudian menyerang para demonstran dengan tujuan mencegah Fir'aun Mubarak yang sebenarnya akan segera terguling oleh revolusi Mesir.

Ada sekitar 3 sampai 5 kartu identitas kepolisian yang disita dari massa pro Mubarak. Kartu anggota tersebut lengkap dengan foto dan lambang kepolisian setempat. Sungguh perbuatan keji dan nista!

Masa pro Mubarak alias para polisi tersebut terlihat jelas di siaran langsung Al Jazera menggunakan kuda dan juga unta serta senjata di tangannya. Mereka merangsek para demonstran yang berlarian. Sesaat para demonstran berbalik dan para polisi yang berkuda pun gantian berbalik dan berlarian dikejar para demonstran. Beberapa bahkan sempat dijatuhkan demonstran dari atas kudanya.

Gema takbir juga saling bersahutan dikumandangkan oleh para demonstran yang sudah jemu dengan sistem diktaktor yang diterapkan oleh Mubarak. Mereka menuntut sistem yang lebih adil dan mensejahterakan bagi negeri Mesir yang 30 tahun hidup dalam kemiskinan. Mereka menuntut Husni 'Fir'aun' Mubarak untuk segera mundur, lengser dan meletakkan jabatannya. Batas waktunya adalah hari Jum'at ini (4/2/2011).

Situasi Masih Mencekam, Seluruh Mata Tertuju Ke Mesir

Makin malam, situasi makin panas dan mencekam. Aksi berhadapan antara kedua kubu terus terjadi, para pembela kebatilan, diktaktor Mubarak, para polisi durjana, dengan sangat ganas terus merangsek menuju para pembela al haq, para demonstran, yang bermaksud menegakkan keadilan dan kebenaran di Mesir.

Para polisi durjana dengan bersemangat melempar bom Molotov kepada para demonstran, yang sebenarnya adalah rakyat mereka sendiri yang seharusnya mereka lindungi. Mereka juga melempar batu dan berbagai barang keras lainnya kepada para demonstran, bahkan membunuhi dan menculik mereka sebagaimana laporan terbaru dari beberapa stasiun TV. Sungguh, para polisi itu telah dibius oleh 'Fir'aun' Mubarak yang sangat kejam dan tidak rela untuk lengser dari jabatannya.

Semua mata saat ini tertuju ke Mesir dan bertanya-tanya bagaimana akhir dari revolusi Mesir yang terinspirasi revolusi di Tunisia sebelumnya dan berhasil menggulingkan diktaktor Ben Ali. Akankah Husni Mubarak sang diktaktor tetap bertahan tidak mau lengser dan kemudian menggunakan kekuatan polisi dan militer untuk mempertahankan diri. Mampukah para demonstran memaksa Husni Mubarak mundur dan meletakkan jabatannya? Mudah-mudahan sejarah keruntuhan dan kejatuhan Fir'aun oleh Musa a.s terulang kembali di bumi Mesir. Wallahu'alam bis showab!

(M Fachry/arrahmah.com)

GEJOLAK KETIDAKPUASAAN MASYARAKAT LIBYA

Hari Minggu aksi protes terus berlangsung yang menuntut mundurnya penguasa Libya Muammar Gadhafi. Aksi di jalan-jalan di Benghazi, kota kedua terbesar di Libya, dan terus terjadi kekerasan antara rakyat dengan aparat keamanan. Menurut seorang pejabat di rumah sakit, korban yang tewas mencapai 200 orang, dan ratusan lainnya yang mengalami luka-luka.

Aksi protes di kota-kota Libya sudah berlansung sejak seminggu yang lalu, dan sampai hari ini aksi itu terus berlangsung, dan belum ada tanda-tanda, aksi itu akan berhenti, meskipun aparat keamanan dan militer melakukan kekerasan terhadap mereka. "Semua korban yang luka-luka, akibat tembakan aparat keamanan", ucap seorang dokter di rumah sakit Benghazi. "Semuanya yang luka-luka itu, akibat tembakan yang mengenai perut mereka", tambah dokter itu.

Benghazi, kota kedua terbesar di Libya, yang terletak di propinsi sebelah timur negeri itu. Di propinsi ini aksi protes yang berlangsung sangat dahsyat, di mana ribuan orang melakukan aksi protes dan menuntut Presiden Muammar Ghadafi mengundurkan diri.

Tentara menembakkan peluru tajam dan gas air mata terhadap kerumunan rakyat yang melakukan aksi protes. Nampaknya, tentara tidak memberikan toleransi terhadap aksi protes yang digalang berbagai kalangan kelompok masyarakat yang menginginkan perubahan. Para demonstran sudah melindungi diri mereka dengan mendirikan barekade, tetapi tentara terus melancarkan serangan terhadap mereka. Sehingga, banyak korban yang tewas dalam aksi itu.

"Banyak orang yang terbunuh dalam aksi protes itu, mereka yang menuntut kebebasan terbunuh", kata seorang pengunjuk rasa kepada CNN. "Tujuan kami sangat sederhana. Kami hanya ingin segera Ghadafi meninggalkan Libya", ujar mereka. "Kami ingin kebebasan dan demokrasi", tambah mereka

Kekuatan kelompok rakyat yang menentang Gadhafi terus bertambah, setidak setiap hari bertambah 20 persen, orang yang menentang pemerintah. "Kami gerakan damai", ujar mereka. "Mereka melakukan pembunuhan terhadap orang-orang sipil", tambah mereka.

Ada 1.300 orang yang tetap berada di jalan-jalan, sejak Minggu pagi, dan sambil membakar gambar Gadhafi.

Sementara itu, Gadhafi juga menggunakan kelompok-kelompok sipil untuk menghadapi kelompok yang menentang pemerintah yang menginginkan Gadhafi mundur dari kekuasaannya. Kelompok penentang pemerintah bukan hanya menghadapi militer, tetapi mereka juga menghadapi kelompok sipil, yang menjadi pendukung Gadhafi.

Jumlah korban belum terhitung saat terjadi perkelaian antara para pelayat yang mengantarkan jenazah korban, yang dihadang oleh tentara dan terjadi bentrokan pisik, yang mengakibatkan sejumlah korban lainnya. Seorang dokter perempuan tidak dapat mengatakan sesuatu, karena melihat banyak korban yang ada di rumah sakit Benghazi, baik yang tewas atau yang luka-luka. "Setiap jumlah korban terus meningkat", ujar dokter wanita itu. (mh/cnn)

GEJOLAK POLITIK DI BAHRAIN

Sesudah terjadi aksi kekerasan yang dilakukan militer Bahrain terhadap para penentang pemerintah, militer manarik dan meninggalkan pusat kota Manama, dan kembali ke barak. Kekerasan berlangsung sepanjang hari Kamis dan Jum'at, di mana terjadi bentrok yang luas, antara tentara dan para penentang pemerintah.

Kini, para penentang pemerintah membanjiri kembali ibukota Manama, yang terletak di tepi pantai. Mereka mirip seperti para pengunjuk rasa yang berlangsung di Tahrir Square, Cairo. Militer Bahrain menarik pasukannya dari ibukota Manama, Sabtu petang.

Kini aksi-aksi protes berlangsung damai, dan belum nampak terjadi kekerasan antara peserta aksi protes dengan aparat kepolisian, yang berjaga-jaga di kota Manama. Para pengunjuk rasa menari dan menyanyi, sambil sesekali meneriakkan protes, dan menuntut penguasa negeri itu mengundurkan diri. Diantara para pengunjuk rasa itu membawa panflet yang bertuliskan dalam bahasa Inggris, "Peaceful".

Pemimpin negeri kepulauan yang ada Teluk itu, Pangeran Salman al-Khalifa, yang juga menjadi kepala militer dan keamanan nasional Bahrain, melalui telivisi nasional mengatakan, "Segera akan kembali situasi yang tenang, dan akan tercapai tujuan kita", ujar al-Khalifa. "Rakyat Bahrain akan berkerjasama dengan semua kekuatan politik yang ada untuk menciptakan situasi yang aman", tambah al-Khalifa. (mh/cnn)

SURIAH DAN DJIBOUTI JUGA DIGUNCANG KEMARAHAN RAKYAT

DJIBOUTI (Arrahmah.com) - Aksi protes yang terinspirasi oleh Tunisia dan Mesir saat ini sedang menyapu Timur Tengah dan Afrika Utara. Rakyat Djibouti menyerukan agar presiden mereka untuk turun, sementara di Suriah rakyat memprotes kedzaliman yang ditampakkan oleh aparat keamanan negara mereka, Al Arabiya melaporkan.

Ribuan pemrotes, terutama mahasiswa, berkumpul di Djibouti pada hari Jumat (18/2/2011), menuntut Presiden Ismail Omar Guelleh (IOG) untuk turun dari kursi kepresidenan, kata saksi.

Demonstrasi semacam ini jarang terjadi di negara kecil di Tanduk Afrika. Aksi ini diselenggarakan di tengah kekesalan rakyat kepada presiden Djibouti, yang tahun lalu telah mengubah konstitusi untuk memungkinkan dia kembali mencalonkan diri dalam pemilu April mendatang.

"Turunkan IOG!", ditulis di salah satu spanduk. "Tolak pencalonan kembali IOG!", seperti ditulis di poster lain.

Sejumlah aparat kepolisian telah disebar dan menjaga ketat para demonstran yang berkumpul di sebuah stadion. Mereka berniat tinggal di sana sampai tuntutan mereka terpenuhi.

Para pejabat dari Persatuan bagi Perubahan Demokratis, gabungan dari tiga partai oposisi, memberikan pidato menyerukan pengunduran diri Guelleh.

Pemimpin kelompok itu, Ismael Guedi Hared, sebelum demonstrasi, mengatakan kepada AFP Guelleh harus meninggalkan kekuasaannya. Herad juga menyerukan gerakan protes berkelanjutan seperti yang telah melanda dunia Arab dalam beberapa pekan terakhir.

"Untuk saat ini, tujuan kami adalah untuk mengenyahkan Ismail Omar Guelleh dari kekuasaan," katanya.

Ketika ditanya apakah ia berharap untuk memperoleh skenario seperti Mesir, ia berkata: "Ya, itu saja."

Guelleh (63) telah berkuasa sejak tahun 1999 dan konstitusi baru baru memungkinkan Guelleh untuk terus menjabat selama dua periode, atau enam tahun lebih.

Sementara itu, di Suriah, ratusan pengunjuk rasa dari Aram melakukan protes terhadap pasukan keamanan setelah polisi lalu lintas menyerang seorang pemuda di ibukota Kota Tua, sebuah situs oposisi melaporkan pada hari Jumat (18/2).

Situs all4Syria.info yang berbasis di Dubai mengatakan Imad Nasab, anak seorang pedagang di Hariqa, diserang oleh petugas polisi lalu lintas. Penyerangan ini memicu aksi protes spontan pada hari Kamis (17/2) sebagai wujud solidaritas terhadap korban.

"Orang-orang Suriah tidak akan malu dipermalukan," teriak para pemrotes.

"Polisi dan pencuri" dan "Kami akan mengorbankan jiwa dan darah kami" adalah beberapa slogan-slogan yang digunakan oleh para demonstran.

Situs ini mengatakan bahwa mereka memblokir lalu lintas selama tiga jam dan meminta menteri dalam negeri, yang muncul di tempat kejadian, untuk menangkap para polisi yang terlibat.

Pemberontakan semacam ini telah terjadi sejak bulan lalu di wilayah Afrika dan Timur Tengah. Protes semacam inilah yang telah menurunkan dua otokrat veteran, Zine El Abidine Ben Ali di Tunisai dan Hosni Mubarak di Mesir.

Ternyata dua fenomena keruntuhan rezim ini telah memberikan efek domino di wilayah-wilayah yang ada di sekitarnya. Sementara pemerintah Libya, Yaman, dan Bahrain terus mencari cara untuk menumpas aksi demonstrasi di negeri mereka. (althaf/arrahmah.com)

GEJOLAK DI TAJIKISTAN

DUSHANBE (Arrahmah.com) - Seorang pengamat perkembangan Islam di di Tajikistan mengatakan negara itu tidak perlu takut untuk melakukan revolusi yang dipimpin oleh Islam.

Saidjon Ahmadov mengatakan pada IWPR bahwa kebangkitan kaum Muslim yang didasarkan pada keimanan adalah salah satu cara untuk kembali pada tradisi dan identitas di negara Asia Tengah ini.

Ia mengakui bahwa kelompok-kelompok radikal seperti Hizbut Tahrir dan Jamaah Tabligh adalah dua organisasi yang aktif di negeri ini. Tetapi, lanjutnya, kemiskinan tingkat tinggi di Tajikistan bukan merupakan penyebab utama terus bertambahnya jumlah anggota mereka.

Geografi juga merupakan salah satu faktor. Ahmadov mengatakan faktor lainnya adalah kedekatan Tajikistan dengan Afghanistan, hubungan Tajikistan dengan Rusia dan negara Eropa lainnya, dan dengan negara-negara sekuler lain di Asia Tengah, serta luka lama rakyat Tajikistan dari perang sipil 1992-1997.

"Siapapun bisa salah memprediksikan," katanya. "Tapi tidak ada yang bisa mencegah kemungkinan bangkitnya dalam waktu dekat."

Menanggapi hal tersebut, Ahmadov mengatakan, pemerintah Tajik sedang mengambil sejumlah upaya untuk menggagalkan kelompok-kelompok 'ekstremis' dan mencegah para pemuda agar tidak terpengaruh oleh 'fundamentalisme' di luar negeri. (althaf/arrahmah.com)

RUSIA KALAH PERANG DI KAUKASUS

KAUKAKUS (Arrahmah.com) - Harian populer Kiev, Ukrainian Pravda menerbitkan sebuah respon terhadap Putin untuk serangannya melawan Pahlawan Ukraina dari Angkatan Bersenjata Militan Ukraina yang dengan berani berjuang memerangi gerombolah Rusia Bolshevik selama Perang Dunia Kedua.

Harian tersebut mengatakan :

"Kita sekarang melihat bahwa perang di Kaukakus Utara dialihkan ke jalan-jalan di Moskow. Lebih dari 900.000 tentara Rusia, 350.000 tentara boneka dan pejabat terkonsentrasi di Kaukakus Utara dan mereka tidak bisa berbuat apa-apa di sana.

Rusia telah jelas kalah perang. Jika Rusia tidak segera menarik pasukannya dari Kaukakus, perang akan menyebar ke jantung Rusia. Legenda absurd dan mitos tentang kekuatan dan kemuliaan senjata dan tentara Rusia seperti asap rokok. Ternyata tanpa Ukraina, Azerbaijan, Gregoria, Uzbekistan, chechnya, Circassians, Lezgins, tidak ada seorang pun tentara di Rusia yang mampu berperang.

Tugas imperialisme Rusia di Ukraina untuk mengirim anak-anak kita, cucu kita, saudara, ayah, suami kepada jagal di Kaukakus Utara, faktanya ini hanyalah taktik bodoh untuk menyelesaikan masalah.

Oleh karena itu, propaganda Rusia yang mengklaim bahwa tidak ada Ukraina, tetapi Rusia atau setidaknya Ruthenians. Dan dalam kerangka ini, Rusia berbicara tentang keberadaan universal "dunia Rusia" yang seharusnya dilindungi.

Ini adalah kebodohan dan tidak lebih!

Tidak ada, saya tekankan tidak ada pemimpin Rusia yang pernah mengirimkan anak-anak mereka, menantu, saudara ke Kaukakus Utara. Tidak ada! Lebih dari 350 tahun, hanya dalam 20 tahun terakhir Ukraina tidak terlibat dalam semua "kemenangan" perang Rusia." (haninmazaya/arrahmah.com)

GEJOLAK DI YAMAN

SAN'A (Arrahmah.com) - Para pendukung presiden Yaman, Ali Abdullah Saleh, telah menyerang para mahasiswa yang sedang melakukan aksi protes di ibukota San'a pada Selasa (22/2/2011), dan menyebabkan lima orang cedera, AFP melaporkan.

Sekitar 1.000 mahasiswa berkumpul di alun-alun kota yang mereka sebut dengan nama Al Huriya Square, dekat Univeristas San'a, meminta Saleh segera hengkang dari kekuasaannya.

Jumlah pemrotes terus bertambah hingga sekitar 4.000 orang dan para demonstran terus bergerak menuju tempat persembunyian Saleh. Namun dalam perjalanan, sekelompok loyalis Saleh menyerang mereka dengan belati dan tongkat.

Lima siswa terluka sebelum polisi membubarkan kerumunan.

Ribuan demonstran juga turun ke jalan di beberapa sudut kota selatan Aden, meminta Saleh untuk mundur.

Pasukan keamanan melepaskan tembakan peringatan untuk membubarkan para demonstran di Sheikh Osman, Al-Tawahi, dan Mualla, namun tidak ada korban yang dilaporkan, kata saksi.

Menurut hitungan AFP berdasarkan laporan dari pihak medis, 12 orang telah tewas dan puluhan lainnya terluka sejak 16 Februari di kota Aden.

Kementerian dalam negeri pada hari Senin (21/2) menyebutkan korban tewas hanya empat orang, menurut kantor berita resmiSaba.

Saleh, yang berkuasa selama 32 tahun, telah berjanji pada hari Senin (21/2) untuk tidak berhenti di bawah tekanan demonstrasi dan menuduh lawan-lawannya yang telah memicu aksi protes. (althaf/arrahmah.com)

MENGIRIM SURAT ALFATIHAH UNTUK SI FULAN, SAMPAIKAH...??

2010-12-06T19:28:00.000+07:00

Untuknya Kukirim al-Fatihah..

Oleh: Ustadz Abu Ubaidah Yusuf bin Mukhtar as-Sidawi –hafizhahullah-

Al Fatihah

Pada suatu acara, seorang tokoh dengan serius mengatakan: “Sebelum acara ini kita mulai, marilah kita membukanya dengan bacaan al-Fatihah..” Serempak, para hadirin pun tunduk dan khusyuk membacanya bersama-sama.

Di penghujung acara, seorang tokoh diminta menutup acara dengan doa, maka dia pun menghadiahkan doanya untuk para wali yang telah meninggal dunia, lalu mengatakan: “Al-Fatihah ala hadhroti syaikhina wa waliyyina..”

Kasus-kasus serupa mungkin sering kita jumpai dimasyarakat. Namun, pernahkah kita berfikir bahwa semua itu adalah tata cara beragama yang tidak ada contohnya dan diingkari oleh oleh para ulama?! Marilah kita kaji bersama masalah ini dengan lapang dada.

Teks Hadits

Al-Faatihatu limaa quriat lahu

“Al-Fatihah itu sesuai untuk apa yang dibaca.”

TIDAK ADA ASALNYA. Yakni dengan lafadz ini, demikian juga kebanyakan keutamaan-keutamaan surat yang disebutkan oleh sebagian ahli tafsir. Demikian dikatakan oleh Syaikh Ali al-Qori. [1]

Jadi hadits dengan lafadz ini tidak ada asalnya dalam kitab-kitab hadits. Cukuplah bagi kita keutamaan-keutamaan surat al-Fatihah yang shohih [2] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, di antaranya adalah sabda beliau:

“Tidak ada sholat bagi orang yang tidak membaca induk al-Qur’an (al-Fatihah).

Mengkritisi Matan

Hadits ini dijadikan dasar oleh sebagian kalangan untuk memulai segala hajat dengan membaca “al-Fatihah..”

Oleh karena itulah, Syaikh Ali al-Qori rahimahullah berkata: “Hadits ini merupakan landasan amalan manusia yang sudah menjadi adapt yaitu membaca al-fatihah untuk mendapatkan kebutuhan mereka.” [4] Namun hal ini belum cukup untuk sebagai dasar karena harus diteliti terlebih dahulu derajat hadits tersebut.[5] Dan ternyata telah terbukti bahwa hadits tersebut adalah tidak ada asalnya sehingga tidak bisa dijadikan dasar dalam agama.

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah juga berkata setelah menjelaskan keutamaan-keutamaan surat al-Fatihah yang shohih: “Dinamakan al-Fatihah (pembukaan) karena surat ini adalah pembuka dalam mushaf al-Qur’an dan bacaan pembuka dalam shalat, namun bukan berarti segala sesuatu dibuka dengan bacaan al-Fatihah.

Sebagian manusia pada zaman sekarang telah membuat suatu hal baru dalam agama tentang surat ini, mereka menutup doa dengannya dan memulai khutbah serta acara dengan mengatakan “al-Fatihah”!! Maka ini adalah suatu kesalahan, sebab agama ini dibangun di atas dalil dan ittiba’ (mengikuti Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam).

Syaikh Amr bin Abdul Mun’im hafizhahulah tatkala menyebutkan bid’ah-bid’ah seputar al-Qur’an yakni bacaan al-Fatihah ketika akad nikah atau pembukaan acara dan sebagainya, katanya: “Bid’ah ini begitu menyebar sekali sehingga masuk ke setiap negeri Islam, bahkan ada yang berkeyakinan bahwa akad-akad ini tidak akan mendapatkan berkah bila tidak dibuka terlebih dahulu dengan al-Fatihah, padahal semua itu tidak ada asalnya dalam syariat. Tetapi yang disyariatkan adalah membuka acara dengan khutbah hajah.” [7]

Kirim Pahala Bacaan al-Fatihah

Menghadiahkan bacaan al-Qur’an untuk yang sudah meninggal dunia tidak pernah di nukil dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, para sahabat radhiyallahu ‘anhum, tabi’in, tabi’ut tabi’in, dan juga tidak seorang pun dari imam kaum muslimin. Seandainya hal itu baik, tentu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat adalah orang yang terdepan mengamalkannya.

Banyak para ulama yang menegaskan bid’ahnya budaya kirim al-Fatihah kepara ruh fulan dan sebagainya [8]. Berikut beberapa nukilan, di antaranya:

al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqolani rahimahullah berkata: “Do’a ini dibuat-buat, tidak ada asalnya dalam sunnah.”[9]
al-Hafizh as-Sakhowi rahimahullah berkata: “Saya ditanya tentang kebiasaan manusia usai sholat. Mereka membaca al-Fatihah dan menghadiahkannya kepada kaum muslimin yang hidup dan mati, maka saya jawab: “Cara seperti ini tidak ada contohnya, bahkan ini termasuk kebid’ahan dalam agama.”[10]
Ad-Dirdir rahimahullah berkata: “Sebagian umam kami (madzhab Malikiyyah) menegaskan bahwa membaca al-Fatihah dan menghadiahkannya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam hukumnya di benci. Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan: “Ini adalah do’a yang dibuat-buat oleh para pembaca al-Qur’an belakangan dan saya tidak mengetahui salaf yang mendahului mereka.”[11]
Syaikh Muhammad Rosyid Ridhi rahimahullah berkata: “Ketahuilah bahwa apa yang populer di kampung dan kota berupa bacaan al-Fatihah untuk orang-orang yang sudah meninggal dunia tidak ada haditsnya yang shohih maupun dho’if. Bahkan hal itu termasuk kebid’ahan yang sesat berdasarkan dalil-dalil yang telah lalu. Hanya saja karena orang-orang yang dianggap alim diam maka seakan-akan menjadi perkara yang sunnah muakkad atau bahkan wajib.”[12]
Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata: “Adapun menghadiahkan al-Fatihah atau selainnya kepada orang-orang yang mati maka tidak ada dalilnya. Hendaknya hal itu ditinggalkan karena tidak dinukil dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat radhiyallahu ‘anhum. Namun disyariatkan berdo’a, shodaqoh, haji, umroh, membayar hutang dan sebagainya bagi yang telah meninggal yang telah jelas dalilnya bahwa hal itu bermanfaat bagi mayit.”[15]

Sampaikah Kiriman Pahalanya?

Masalah ini diperselisihkan oleh ulama. Namun pendapat yang kuat dalam masalah ini bahwa pahala kiriman tersebut tidak sampai[14], sebab tidak ada dalil yang mengatakan sampainya. Karena ibadah itu dibangun di atas dalil, bukan logika dan analogi. Ini merupakan madzhab Syafi’i. Imam Ibnu Katsir berkata ketika menjelaskan surat an-Najm ayat 38:

“(Yaitu) bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain.” [QS.an-Najm/53: 38]

“Yakni sebagaimana dia tidak memikul dosa orang lain, dia juga tidak akan mendapatkan pahala kecuali apa yang dia usahakan sendiri. Dari ayat inilah imam Syafi’i rahimahullah dan para pengikutnya beristinbath (mengambil hukum) bahwa pahala hadiah bacaan al-Qur’an tidak sampai kepada si mayit, karena hal itu bukan dari amalan dan usahanya. Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah mencontohkan kepada umatnya, dan tidak menganjurkan serta menyuruh umatnya baik secara nash (dalil yang jelas) maupun secara isyarat. Perbuatan ini juga tidak dinukil dari seorang sahabat pun. Seandainya perbuatan itu baik, tentu mereka adalah orang yang terdepan mempraktekkannya. Masalah ibadah hanyalah berdasar pada dalil, bukan akal pikiran dan pendapat manusia. Adapun doa dan sedekah maka hal itu telah menjadi kesepakatan akan sampainya pahala tersebut kepada mereka.” [15]

Jangan Salah Sangka

Perlu kami tegaskan disini bahwa tulisan ini bukan bermaksud melarang memabca surat al-Fatihah atau merendahkan al-Qur’an. Demi Allah azza wa jalla, bukan demikian maksudnya, tetapi tujuan kami hanyalah ingin meluruskan hal-hal yang tidak ada ajarannya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sehingga ibadah kita sesuai dengan tuntunan beliau.

Maka janganlah engkau tertipu dengan silat lidah ahli bid’ah yang menuduh ahli sunnah tatkala mengingkari ritual seperti ini dengan ucapan mereka: “Mereka adalah Wahhabi!! Melarang manusia dari dzikir dan membaca al-Qur’an! Tidak suka bacaan al-Qur’an dan Sholawat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam!!”

Dari Said bin Musayyib, ia melihat seorang laki-laki menunaikan sholat setelah fajar lebih dari dua roka’at. Ia memanjangkan ruku dan sujudnya. Akhirnya Said bin Musayyib pun melarangnya. Orang itu berkata: “Wahai Abu Muhammad, apakah Allah azza wa jalla akan menyiksaku dengan sebab sholat? Beliau menjawab: “Tidak, tetapi Allah azza wa jalla akan menyiksamu karena menyelisihi as Sunnah.”[16]

Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah mengomentari atsar ini: “Ini adalaha jawaban Said bin Musayyib yang sangat indah. Dan merupakan senjata pamungkas terhadap ahlul bid’ah yang menganggap baik kebanyakan bid’ah dengan alasan dzikir dan sholat, kemudian membantai ahlus sunnah dan menuduh mereka (Ahlus Sunnah) mengingkari dzikir dan sholat! Padahal sebenarnya yang mereka ingkari adalah penyelewengan ahlu bid’ah dari tuntunan Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam dzikir, sholat dan lain-lain.” [17]

Demikianlah penjelasan singkat masalah ini. Semoga bermanfaat. Amin.

Footnote:

[1] al-Mashnu’ fi Ma’rifatil Hadits al-Maudhu’ oleh Mula Ali al-Qori hal.127. Dan apa yang beliau katakan bahwa kebanyakan fadhilah (keutamaan) surat al-Qur’an adalah lemah memang benar. Lihat ad-Durr al-Multaqoth fi Tabyin al-Golath, karya ash-Shoghoni hal.51 dan al-Mughni ‘anil Hifdzi wal Kitab karya al-Mushili hal.121-122
[2] Lihat ad-Duror min Shohihi Fadhoilil Ayat wa Suwar oleh Dr.Fakhruddin bin Zubair al-Muhassi cet.Dar Atsariyah
[3] Mutawatir, sebagaimana ditegaskan oleh Imam al-Bukhari dalam Juz’ul Qiro’ah hal.4 dan al-Kattani dalam Nadhmul Mutanatsir hal.103
[4] Al-Asror al-Marfu’ah hal.252
[5] Lihat Ta’liq Syaikh Muhammad bin Lutfhi as-Sobbagh atas al-Asror al-Marfu’ah hal.252
[6] Tafsir al-Qur’an al-Karim ¼ dan Syarh Mumti’ 3/61
[7] as-Sunan wal Mubtada’at fil Ibadat hal.227
[8] Kami hanya menukil komentar ulama yang berkaitan khusus tentang kirim bacaan al-Fatihah. Adapun budaya kirim pahala secara umam, maka banyak sekali nukilan komentar mereka, Lihatlah dalam Muqoddiman Syaikh Syaukat bin Rifqi terhadap kitab Majmu’ Rosail Fi Hukmil Ihda’ Tsawabi Qiro’atil Qur’an Lil Amwat, cet. Dar Atsariyyah.
[9] Al-Fatawa al-Haditsiyyah hal.23 oleh al-Haitsami
[10] Al-Ajwibah al-Mardhiyyah 2/721
[11] Asy-Syarh Kabir 2/10
[12] Tafsir al-Manar Surat al-An’am hal.164
[13] Majalah al Buhuts al-Islamiyyah edisi 28 hal.108
[14] Lihat masalah ini secara luas dalam Hukmul al-Qiro’ah lil Amwat hal Yashilu Tsawabuha Ilaihim? Karya Syaikh Muhammad Ahmad Abdussalam, ta’liq oleh Abdul Aziz al-Juhani. Syaikh Mushtofa al-Adawi berkata tentang kitab ini: “Departemen agama Mesir telah menerbitkan sebuah risalah berharga yang disusun oleh Muhammad Ahmad Abdussalam, beliau telah mengumpulkan perkataan para ulama ahli tafsir, hadits, fiqih, ushul, dan madzhab. Kemudian menyimpulkan bahwa bacaan al-Qur’an tidak sampai pahalanya kepada si mayit. Beliau juga mengikis habis beberapa argument yang rapuh dalam masalah ini.” [Ash-Shohihul Musnad Min Adzmaril yaum wa Lailah hal.331]
[15] Tafsir al-Qur’anil Adzim surat an-Najm hal.38
[16] Dikeluarkan oleh Baihaqi dalam Sunan Kubro 2/466 dishohihkan al-Albani dalam Irwaul Gholil 2/236
[17] Irwaul Gholil 2/236

Sumber: Disalin ulang dari Majalah al Furqon Edisi 10 Tahun Kesembilan Jumadil Ula 1431 [April/Mei 2010] Hal.14-16
Artikel: http://alqiyamah.net

Sumber http://assunnah-qatar.com

PASAK BUMI: MENGENAL GUNUNG BROMO

2010-11-28T07:09:00.001+07:00

Bromo

Mengeral Bromo tentunya tidak akan pernah lepas dari Kaldera Tengger. Kaldera Tengger ini memiliki panorama yang sangat menarik, karena tidak hanya bentang alam vulkanik yang hanya bentuk kerucut saja yang terlihat, didalam kaldera ini ada bermacam-macam bentang alam yg sangat indah.

“Kalau Merapi dikenal aktifitasnya, Tengger ini dikenal karena keindahannya ya Pakdhe”
“Selain keindahannya juga keunikannya, Thole”

Kaldera Tengger

Salah satu keuninkan dari Gunung Bromo adalah adanya Kaldera Tengger. Kaldera Tengger berukuran lebar sekitar 16-km terletak di ujung utara sebuah gunungapi massif yang membentang dari gunung Semeru. Kompleks vulkanik

Tengger diperkirakan mengalami aktifitas besar-besaran sekitar 820.000 tahun yang lalu. Gunung ini terdiri dari lima stratovolcanoes yang saling tumpang tindih, masing-masing dipotong oleh sebuah kaldera. kubah lava, kerucut piroklastik, dan maar yang menduduki sisi-sisi massif tersebut.

Kaldera Tengger

Kaldera Ngadisari yang berada pada ujung Timurlaut dari kompleks ini terbentuk sekitar 150.000 tahun yang lalu dan kini telah mengering karena diperkirakan airnya mengalir melalui Lembah Sapikerep. Yang paling menarik dari kaldera Tengger adalah adanya “lautan pasir” seluas 9 x 10 km yang terletak pada ujung Barat daya dari kompleks ini. Komplek ini diperkirakan terbentuk secara bertahap selama Pleistosen akhir dan Holosen awal, atau sekitar 2 juta tahun lalu. Sebuah cluster tumpang tindih kerucut pasca kaldera dibangun di lantai kaldera lautan pasir dalam beberapa ribu tahun terakhir.

Dalam peta jadul Kaldera Tengger digambarkan seperti dibawah ini

Tengger digambarkan oleh FR Junghuhn tahun 1844. Lihat keunikannya dalam menggambarkan lereng dengan teknik arsir (hachure).

Sad Agus seorang geologist di IAGI menjelaskan bahwa keadaan topografi bervariasi dari bergelombang dengan lereng yang landai sampai berbukit bahkan bergunung dengan derajat kemiringan yang tegak. Ketinggian tempat antara 750 – 3.676 m dpl. Dengan puncak tertinggi G. Semeru 3.676 m dpl. (merupakan gunung tertinggi di P. Jawa) dan terdapat 4 buah danau dan 50 buah sungai. Selain didominasi oleh pegunungan, di dalam kawasan taman nasional juga terdapat 4 buah danau (ranu) masing-masing : Ranu Pani (1 ha), Ranu Regulo (0,75 ha), Ranu Kumbolo (14 ha) dan Ranu darungan (0,5 ha). Suhu udara berkisar antara 3 s/d 20 derajat Celcius, curah hujan rata-rata 6.604 mm/tahun dan kunjungan terbaik pada bulan Juli – Agustus.

Bromo adalah gunungapi tipe cinder cone, gunungapi yang terutama dibentuk oleh litifikasi abu gunungapi, yang berada di dalam kaldera Tengger. Kaldera Tengger berukuran hampir 100 km2, dasarnya tertutup oleh endapan pasir lepas hasil erupsi. Dari kaldera ini muncul lima gunungapi : Bromo, Widodaren, Kursi, Giri, Batok – tetapi yang aktif hanya Bromo. Di dekat Kaldera Tengger ada gunungapi lain, yaitu Semeru. Catatan pertamanya sudah sejak 1775. Sampai sekarang, sudah tercatat sekitar 50 x letusan. Umumnya tipe letusannya Strombolian. Letusan Bromo bersifat ledakan dengan melontarkan bom gunungapi, lapili, pasir, dan abu yang umumnya hanya mempengaruhi sekitar puncak saja. Dalam sejarahnya, Bromo belum pernah tercatat mengalirkan lava. Abu letusannya kadang2 merusak perkebunan di sekitarnya, seperti pada tahun 1915 dan 1948. Sejak 1989, Gunung

Bromo telah dipantau secara terus-menerus dari pos pengamatan Cemorolawang di pinggir kaldera Tengger. Seismisitas Gunung Bromo umumnya disebabkan gempa volkanik dangkal, gempa tektonik, pengeluaran gas, serta beberapa gempa dari letusan Semeru.

Anak bungsu dari kompleks ini adalah Bromo, salah satu gunung berapi yang paling aktif di Jawa dan paling sering dikunjungi.

Erupsi gunung Bromo tercatat pada : 1804, 1815, 1820, 1822, 1825, 1829, 1830, 1835, 1842, 1843, 1844, 1856, 1857, 1858, 1858, 1859, 1860, 1865, 1865, 1866, 1867-68, 1877, 1885, 1885-86, 1886, 1886-87, 1888(?), 1890, 1893, 1896, 1906-07, 1907, 1907-08, 1909, 1910, 1915-16, 1921, 1922, 1928, 1930, 1935, 1939, 1940, 1948, 1950, 1955, 1956, 1972, 1980, 1983(?), 1983, 1984, 1995 (March-May), 1995 (Sep-Dec), 2000 (Nov)-20001 (Jan), 2004 (June).

Erupsi Bromo

Gunung Bromo yang berada dalam kaldera Tengger ini termasuk gunung yang sangat aktif. Erupsi yang terrekam sejak 1800 ini memiliki jeda antara 16 hingga setahun 2 kali.

Sejarah Letusan

Berdasarkan catatan sejarah, letusan atau peningkatan kegiatan vulkanik Gunungapi Bromo mulai tercatat sejak tahun 1804, erupsinya dapat berlangsung pendek yaitu beberapa hari saja (contoh : 12 – 14 Juni 1860) tetapi dapat pula berlangsung satu bulan atau lebih secara terus menerus.

Erupsi Bromo 8 June 2004 dari jarak 2.2 km. Dimbil 9 menit setelah erupsi.

Daur erupsi Gunungapi Bromo tidak menentu yaitu masa istirahat terpendek kurang dari satu tahun sedangkan masa istirahat terpanjang 16 tahun.

Peningkatan kegiatan/letusan yang tercatat dalam sejarah aktifitas vulkanik Gunungapi Bromo sejak lebih kurang 200 tahun yang lalu dapat dilihat pada tabel.

Karakter Letusan :

Sepanjang sejarah letusan, setiap kali erupsi menyemburkan abu, pasir, lapilli, dan kadang-kadang melontarkan bongkah lava dan bom vulkanik, kecuali pada kegiatan 1980, pada dasar kawah terbentuk sumbat lava.

Periode letusan :

Periode erupsi dapat berlangsung pendek yaitu beberapa hari saja (12 – 14 Juni 1860), tetapi dapat pula berlangsung satu bulan atau lebih secara terus menerus.

Daur erupsi gunungapi Bromo tidak menentu yaitu masa istirahat terpendek kurang dari satu tahun sedangkan masa istirahat terpanjang 16 tahun.

Status AWAS Bromo mulai 23 November 2010

Bromo statusnya dinaikkan menjadi Siaga pada Pukul 8.00 WIB, tetapi pada pukul 11.00 WIB, tremor sudah semakin lama semakin meningkat secara menerus, maka per pukul 15.30 WIB, Kepala PVMBG, Dr Surono menaikan Bromo menjadi AWAS !

Sumber : Data Dasar Gunungapi Indonesia, Kusumadinata, 1979

COPAS DARI http://rovicky.wordpress.com/